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Embora mansa e modesta, ela está orgulhosa: Como são uma noiva osseta e as suas namoradas

Um casamento Ossetiano do Norte, como o de qualquer povo da montanha, é muito tradicional, largamente conservador, colorido, muito concorrido, com canções, danças e necessariamente todos os rituais necessários. Uma rapariga osseta, como qualquer rapariga do Cáucaso, é casta e modesta, mas também orgulhosa e conhece o seu valor.

Como se realiza um casamento na Ossétia

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Foto: mykaleidoscope.ru

Um casamento Ossetiano foi e é o feriado mais importante na vida de uma pessoa, para o qual toda a população masculina da aldeia, familiares, conhecidos próximos, jovens homens e mulheres e, claro, crianças se reuniriam. Um casamento é dividido em três períodos principais: o período pré-casamento, o próprio casamento e o período pós-casamento. Hoje em dia, o período de pré-casamento leva menos tempo, mas há um ou dois séculos atrás poderia durar anos. Conhecer-se, a primeira data, o envio de casamenteiros, o acordo onde todas as despesas, presentes e preço da noiva foram negociados, e o noivado. Até há pouco tempo um casamento era disputado durante dois dias, e não só os ossetas, mas também os russos. Em tempos antigos a festa podia durar vários dias, mas hoje é apenas um, mas sempre com tortas ossetianas tradicionais. As tartes estão na mesa festiva, três tartes juntamente com araka e três costeletas são enviadas da casa da noiva para a casa do noivo após o casamento, e o casamento é jogado tanto na casa do noivo como na da noiva.

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Embora mansa e modesta, ela está orgulhosa: Como são uma noiva osseta e as suas namoradas, Em Paz, Vida das nações Foto: Ossetian Orienter/flickr.com

Muitos povos hoje em dia, incluindo os ossetas, têm frequentemente os seus casamentos sob a forma de festins de horas de duração com brindes intermináveis, mas há séculos atrás um casamento não podia realizar-se sem dançar e cantar. Um casamento, especialmente um casamento com muita gente como o dos ossetas, precisava de espaço, e por isso foi além dos limites do local do casamento. A mesa com velas era colocada no pátio, onde tradicionalmente os homens se sentavam, enquanto as mulheres estavam em casa, preparando a comida e entretendo-se ao mesmo tempo. Os jovens, por outro lado, sentaram-se à mesa apenas com a permissão dos seus mais velhos.

A vida de uma mulher Ossetiana orgulhosa antes do casamento

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Foto: mykaleidoscope.ru

Embora a vida das raparigas ossetianas estivesse fechada antigamente, havia um lugar onde rapazes e raparigas olhavam uns pelos outros. Khazt (khajt) era uma festa que era organizada para os jovens em todos os festivais. Foi em tais momentos que uma rapariga pôde emergir do seu isolamento doméstico durante algum tempo e deleitar outras com a sua graça e plasticidade na dança. Assim, um casamento poderia revelar-se o início de outro. A noiva ideal era uma rapariga modesta, com fama de ser uma artesã do seu bairro, trabalhadora, capaz de gerir uma casa, e, não pouco importante, bonita.

Embora mansa e modesta, ela está orgulhosa: Como são uma noiva osseta e as suas namoradas, Em Paz, Vida das nações Foto: Ossetian Orienter/flickr.com

Na dança, as raparigas tiveram a oportunidade de se mostrar em toda a sua glória, navegando para além dos rapazes e hipnotizando-os. Os rapazes, por outro lado, não ficaram para trás e pareceram ágeis, expressivos e corajosos em danças espectaculares e espectaculares. Apesar do número considerável de convidados no casamento, não houve caos. Todos sabiam como se comportar de acordo com os costumes e a dança era definitivamente conduzida por uma pessoa conhecedora. Todos participaram na dança – aqueles que não dançaram aplaudiram ou cantaram junto. Os homens bebiam cerveja e araka e divertiam-se, mas embebedar-se era ofensivo para os ossetas, e todos se aperceberam que uma rapariga que se respeitasse não dançaria com um jovem bêbado.

Como a vida muda para uma mulher osseta quando ela se casa

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Foto: Ossetian Orienter/flickr.com

Um casamento Ossetiano envolve muitos rituais. A noiva foi trazida à casa do noivo pelo padrinho e conduzida à sua sogra. De uma tigela cheia de mel e óleo, a noiva e a mãe do noivo pegavam em alguns no dedo e alimentavam-se mutuamente, mostrando um ao outro o doce que a vida em conjunto lhes esperava. Ao mudar-se para a casa do noivo, era costume a noiva ficar num canto durante alguns dias com o rosto coberto por um véu até ser executado um rito sobre ela, permitindo-lhe falar e levantar o seu véu. O rito de ouaisadyn implicava que a noiva só podia responder com um aceno de cabeça até lhe ser dado um sinal para falar através de algum tipo de presente. Durante os primeiros dias a jovem esposa teve de ir para a cama mais tarde do que qualquer outra pessoa na casa e levantar-se mais cedo do que qualquer outra pessoa para varrer o quintal e parte da rua. Isto não era considerado oneroso e era feito com alegria e brincadeira com as suas namoradas, mas claro que a mulher casada já não podia assistir a nenhuma festa e dançar com as suas namoradas como costumava fazer. Quando outro casamento aconteceu e a jovem esposa, a noiva recente, se viu na celebração, já não dançava entre os jovens, mas sentava-se com as mulheres em casa, preparando refeições festivas.

Muitos elementos rituais de casamentos são uma coisa do passado e só são praticados em auls de montanha remota. Muito disto foi extirpado durante a era soviética, o que inverteu o costume de decidir o destino dos jovens sem eles. É apenas uma pena que muitos jovens já não saibam dançar as danças folclóricas que são verdadeiramente um ornamento tanto para a festa de casamento como para a nação como um todo.

Num artigo recente, dissemos o valor de uma noiva em Chuvashia.

Neste artigo pode aprender sobre as tartes Ossetianas e os pratos tradicionais de outros povos da Rússia.

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Pierre Bernier

Ex-soldado da escola militar de Alta Montanha de Chamonix, exercendo a função de treinador e depois responsável pelos cursos de montanha do exército, deixei o exército em 1989 para realizar um sonho de criança de ser socorrista nas altas montanhas. Tendo obtido os diplomas de instrutor nacional de esqui e guia de alta montanha, fui por 20 anos policial de primeiros socorros no High Mountain Gendarmerie Peloton (PGHM) de CHAMONIX Unidade que realiza de 1.000 a 1.200 resgates em montanhas por ano. (Desde uma simples entorse em uma trilha até um resgate extremo em uma grande face do maciço do Monte Branco) Apaixonado pelo DIY, investi durante 4 anos com um dos meus colegas na realização de um novo trenó de salvamento em montanha em colaboração com os nossos colegas da Valdotains, um projeto liderado pela empresa TSL, o 1º fabricante de raquetes de neve de plástico do mundo. . (projeto europeu interreg). Este trenó é atualmente comercializado em todo o mundo. Estou também na origem de iniciativas reconhecidas internacionalmente no domínio da segurança do nosso trabalho. Eu tenho o diploma de rastreador de primeiros socorros de 1º grau Falo Inglês Desde 2010 trabalho como guia de alta montanha e instrutor de esqui em Chamonix. Eu sou autônomo. Esta experiência de 20 anos em salvamento permite-me agora aconselhar os meus clientes, nomeadamente na área da segurança em montanha. Este conselho também pode estar relacionado à gestão de riscos nas empresas. Também organizo seminários sobre salvamento em montanha e gestão de riscos. .
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